Metopa del Partenón
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Ubicación: AcrópolisLa Acrópolis de Atenas Grecia: La Roca Sagrada, la Acrópolis de Atenas, se considera el símbolo de la antigua cultura griega. También se considera uno de los monumentos antiguos más importantes de Europa. Tanto la Acrópolis como el Partenón, el imponente templo dedicado a la diosa Atenea, son visibles desde casi todos los lugares de Atenas.
La Acrópolis de Atenas fue una fortaleza y base militar durante el Neolítico, debido a su posición que ofrece una gran vista de la tierra y el mar. Durante la época micénica, se convirtió en un centro religioso, dedicado al culto de la diosa Atenea.
Se dice que el lugar fue declarado provincia sólo para los dioses por un oráculo, por lo que dejó de ser habitado por el pueblo. Los tres templos de mayor importancia, el Partenón, el Erecteión y el Templo de Nike, se erigieron durante el periodo clásico (450-330 a.C.) sobre los restos de templos anteriores. Los tres están dedicados a diferentes aspectos de la diosa Atenea. Los persas destruyeron la Acrópolis durante la batalla de Salamina en el 480 a.C.
Esculturas del Partenón
El Partenón se considera generalmente el punto culminante de la arquitectura griega. Se conservó como edificio religioso durante siglos, primero como iglesia bizantina, luego como iglesia católica y más tarde como mezquita (incluso se le añadió un minarete). Aunque el interior fue remodelado, el exterior permaneció esencialmente igual hasta el siglo XVII, cuando los turcos lo utilizaron como polvorín… y explotó.
El Partenón es algo más grande que los templos dóricos anteriores, con ocho columnas (en lugar de las seis habituales) en la parte delantera y 17, no 13, en la lateral. Levantado en un periodo de tiempo bastante corto, está perfectamente construido con bloques de mármol unidos con tanto cuidado (sin mortero) que no se puede clavar la hoja de un cuchillo entre ellos. Es un ejemplo más refinado del orden dórico con numerosas correcciones ópticas para que se adapte al ojo del espectador. Por ejemplo, tanto la base como el entablamento se elevan en una curva muy ligera (2 3/4″ en la fachada) para que no parezca que el edificio se hunde; las columnas se engrosan ligeramente en el centro porque si fueran matemáticamente rectas, parecerían tener una concavidad; las columnas de los extremos son ligeramente más gruesas y se inclinan unos centímetros hacia dentro para compensar las distorsiones visuales.
Partenón y panteón
los acontecimientos se leían desde la perspectiva del mito y la leyenda griegos. El relieve de la base del Partenón de Atenea era la creación de Pandora, la primera mujer. Según Hesíodo, Pandora nació en dos etapas: Hefesto la moldeó primero de arcilla y luego Atenea la vistió y adornó. Mientras que el hombre sólo tuvo que pasar por una etapa para ser creado, la naturaleza de la mujer necesitó la segunda etapa de ser adornada. Entiéndase esto en relación con las figuras kouroi desnudas frente a las figuras korai vestidas. Hesíodo (líneas 585-602) describe cómo Pandora, una vez adornada, es llevada por Zeus a una asamblea de dioses y mortales que se maravillan de ella ((ll. 585-589) Pero cuando hizo que la bella maldad fuera el precio de la bendición, la sacó, deleitándose con las galas que la hija de ojos brillantes de un padre poderoso le había dado, al lugar donde estaban los demás dioses y los hombres. Y el asombro se apoderó de los dioses inmortales y de los hombres mortales cuando vieron lo que era pura astucia, que no podía ser resistida por los hombres.(ll. 590-602) Porque de ella es la raza de las mujeres y el género femenino: de ella es la raza mortal y la tribu de las mujeres que viven entre los hombres mortales para su gran problema, sin ayuda en la odiosa pobreza, sino sólo en la riqueza). . En nuestra mente
Partenón vs panteón
Frontón oriental: La diosa Atenea nace saliendo de la frente de su padre Zeus. Es el comienzo del día: este es el frontón que mira al sol cuando sale. Estas coordenadas temporales también se muestran escultóricamente, ya que Atenea nace mientras el carro de Helios, el sol, entra en escena por la izquierda y el carro de Selene, la luna, sale de la escena por la derecha. La sabiduría surge con la luz.
Frontón occidental: la competición entre Atenea y Poseidón termina, un momento de reconciliación, en la llanura de Attiki, como se presenta escultóricamente entre los ríos Ilissos y Kifissos y el manantial Kalliroi (coordenadas geográficas). Hay indicios de olas esculpidas que podrían significar una inundación causada por Poseidón (sonido de olas en el vídeo a 1 min 21 s). Los atenienses han decidido que la diosa Atenea sea la patrona de la ciudad, la ciudad toma el nombre de la diosa, su símbolo es el olivo, un árbol milenario: el rey Cecrops, el estado, los ciudadanos, eligen buscar la sabiduría en la eternidad. Una elección.