Apellidos sefardíes ciudadanía española

Situada en el centro de España, Madrid es la capital y la ciudad más grande de España y el hogar de 3.500 judíos. La historia de los judíos de Madrid es muy parecida a la historia de los judíos de otros lugares de España, ya que consta de periodos de gran desarrollo intercalados con periodos de grave persecución. Aunque en su día fue un próspero centro de vida judía, la mayor parte de la población judía de Madrid fue brutalmente asesinada durante los disturbios de 1391, mientras que muchos otros huyeron o se convirtieron para escapar de la persecución. La vida judía en Madrid llegó a su fin en 1491 con la expulsión de los judíos de toda España. En la actualidad, la comunidad judía de España ha restablecido su presencia y mantiene varias sinagogas, así como una escuela diurna judía. A excepción de los antiguos barrios judíos de la ciudad, quedan pocas atracciones judías dignas de mención en Madrid. Sin embargo, a pesar de la escasez de lugares históricos judíos, Madrid alberga una serie de instituciones nacionales que conservan textos judíos centenarios que no se encuentran en ningún otro lugar del mundo. Hay una sinagoga principal en la calle Balmes, hay varias tiendas donde se puede comprar comida kosher, y también hay dos empresas de catering, una en la sinagoga.

Países que practican el judaísmo

En 1868, con la creación de una nueva monarquía constitucional que permitía la práctica de otras confesiones distintas a la católica, se permitió por fin a los judíos volver a España. Desde 1868 hasta 1968, los judíos podían vivir en España como individuos, pero no podían practicar el judaísmo como comunidad. Un número relativamente pequeño de judíos se instaló en España durante el siglo XIX, y abrieron sinagogas en Barcelona y Madrid en las primeras décadas del siglo XX.    Bajo el régimen de Franco, las comunidades judías de Madrid y Barcelona mantuvieron un perfil bajo.    El “Decreto de la Alhambra” se derogó formalmente en 1968, cuatrocientos setenta y seis años después de que la reina Isabel y el rey Fernando ordenaran la expulsión de los judíos de España.

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En 1992, el rey Juan Carlos -en un gesto simbólico- también derogó la orden de expulsión y en 2015, el Parlamento español votó para ofrecer la ciudadanía a los descendientes de judíos sefardíes. En agosto de 2017, la Real Academia Española (RAE) anunció planes para establecer un nuevo instituto en Israel destinado a preservar y promover el ladino, una lengua judía sefardí derivada del español antiguo que se habla hoy en día principalmente en Israel y Turquía.

Sitios judíos en España

La Comunidad Judía de Madrid, titular de nuestra Escuela, fue creada en 1920 por un pequeño número de familias de diversos orígenes. La población judía actual en Madrid se estima en unas 10.000 personas. Los judíos forman parte integral del paisaje madrileño y de la cultura española en general. Nuestra organización institucional se estableció para asegurar que las generaciones futuras mantengan estrechos lazos con nuestra comunidad, con su herencia y con la tierra de Israel.Comunidad Judía de MadridLa historia de nuestra escuela

Durante este tiempo se abrió la escuela primaria, el colegio se trasladó a su ubicación actual en el prestigioso barrio de La Moraleja (una zona a la que se han trasladado recientemente muchos de los mejores colegios privados de la ciudad) y se añadieron grados adicionales en un edificio de secundaria construido expresamente gracias a donaciones privadas.

En 2005, varias familias locales donaron el Sefer Torah que se encuentra hasta hoy en la Sinagoga Rambam, que abrió sus puertas para dar cabida al creciente número de familias que establecían sus hogares en las inmediaciones de la escuela.

Sinagoga de Madrid

Aunque la historia de los judíos en el actual territorio español se remonta a los tiempos bíblicos según la tradición legendaria judía, el asentamiento de comunidades judías organizadas en la Península Ibérica se remonta posiblemente a los tiempos posteriores a la destrucción del Segundo Templo en el año 70 de la era cristiana. [La primera evidencia arqueológica de la presencia hebrea en Iberia consiste en una lápida del siglo II encontrada en Mérida[2] A partir de finales del siglo VI, tras la conversión de los monarcas visigodos del arrianismo al credo niceno, las condiciones para los judíos en Iberia empeoraron considerablemente[3].

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Algunos asocian el país de Tarsis, como se menciona en los libros de Jeremías, Ezequiel, I Reyes, Jonás y Romanos, con una localidad del sur de España[13] En la descripción general del imperio de Tiro de oeste a este, Tarsis aparece en primer lugar (Ezequiel 27.12-14), y en Jonás 1.3 es el lugar al que Jonás trató de huir del Señor; evidentemente representa el lugar más occidental al que se podía navegar[14].