La tierra de Hongkong

La antigua colonia británica se convirtió en una región administrativa especial de China en 1997, cuando expiró el contrato de arrendamiento de 99 años de Gran Bretaña sobre los Nuevos Territorios, al norte de la isla de Hong Kong.Hong Kong se rige por el principio de “un país, dos sistemas”, según el cual China ha acordado conceder a la región un alto grado de autonomía y preservar sus sistemas económicos y sociales durante 50 años a partir de la fecha del traspaso. Pero Pekín puede vetar los cambios en el sistema político, y las fuerzas prodemocráticas se han visto frustradas por lo que consideran un ritmo lento de la reforma política.HECHOS

Hongkong

En 1997, China reanudó el ejercicio de la soberanía sobre Hong Kong, poniendo fin a más de 150 años de dominio colonial británico.    Hong Kong es una Región Administrativa Especial de la República Popular China (RPC).    Las relaciones exteriores y la defensa de Hong Kong son responsabilidad de la RPC.

Hong Kong participa activamente en la lucha antiterrorista.    Hong Kong pertenece a la Iniciativa de Seguridad de los Contenedores y sigue siendo un socio importante en los esfuerzos por eliminar la financiación de las redes terroristas y combatir el blanqueo de dinero.    Hong Kong ha aprobado una legislación destinada a cumplir con las resoluciones antiterroristas aplicables de las Naciones Unidas y con la mayoría de las recomendaciones del Grupo de Acción Financiera Internacional.

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“El Congreso Nacional del Pueblo autoriza a la Región Administrativa Especial de Hong Kong a ejercer un alto grado de autonomía y a disfrutar de un poder ejecutivo, legislativo y judicial independiente, incluido el de la adjudicación final, de acuerdo con las disposiciones de esta Ley” -Artículo 2, Ley Básica

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La mayoría de la gente conoce Hong Kong como centro financiero internacional, centro de negocios, paraíso de las compras y destino turístico. Sin embargo, la crisis de identidad de la región y la resistencia a la injerencia de Pekín están en el centro de los disturbios civiles en la antigua colonia británica. Los activistas prodemocráticos de Hong Kong desean que la región siga siendo diferente de otras ciudades chinas. Entonces, ¿es Hong Kong un país de facto o es realmente una parte de China? Como ocurre con muchas cosas en Hong Kong, la respuesta no está clara.

La relación entre Hong Kong y la China continental es mucho más compleja de lo que la mayoría de la gente cree. Tiene que ver con la política, la economía, el comercio, las leyes y, sobre todo, la gente. Los “hongkoneses”, como se les conoce, que vivieron durante años bajo la influencia y las costumbres del antiguo gobernante, Gran Bretaña, desconfían de las intenciones de China y se indignan por la intromisión de la China continental en sus asuntos políticos.

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1Este libro se centra en las transformaciones de la identidad en Hong Kong, así como en la forma y el grado en que los hongkoneses han aprendido a pertenecer a una nación. Los tres autores son académicos: el antropólogo Matthews, autor principal de los capítulos 1, 5, 7 y 9, el especialista en comunicación Ma, autor principal de los capítulos 4, 6 y 8, y el sociólogo Lui, autor principal de los capítulos 2 y 3.

2El capítulo 1 destaca las características únicas de la situación de Hong Kong, cuyos residentes nunca han pertenecido realmente a su país. Sostiene que los hongkoneses han forjado su identidad a través de la lealtad al mercado global y no a ningún Estado. La mentalidad de mercado de muchos hongkoneses se caracteriza por su materialismo, consumismo y pragmatismo. Los capítulos dos y tres adoptan una perspectiva histórica para trazar la evolución de la identidad en Hong Kong, haciendo hincapié en la aparición de una mentalidad de refugiado en la época posterior a la Segunda Guerra Mundial, su metamorfosis en activismo social en los años setenta y ochenta, y el desarrollo dialéctico de la emigración en los años noventa, así como el auge del activismo político desde finales de los noventa hasta la década de 2000. El cuarto capítulo se centra en el papel de los medios de comunicación en la transformación de la identidad en Hong Kong. Utiliza series de televisión como “El bueno, el malo y el feo” y “Grandes tiempos” para analizar el cambio de actitud de los hongkoneses hacia los chinos continentales. En este capítulo se resumen las conclusiones de varias entrevistas a grupos de discusión.

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