La nostra tradizione di Ognissanti e del giorno dei morti il 1° novembre non ha nulla da invidiare a quella “importata” di Halloween. Radici che non vanno dimenticate La Corsica è un’isola che incanta con i suoi paesaggi mozzafiato: lungo mille km di costa scopriamo quali sono le spiagge più belle
Vamos a ser abrumado por Halloween, una fiesta que ahora se está despoblando incluso en nuestras partes, tanto que sorprendentemente tiene más espacio, para eventos, atención de los medios y publicidad, que muchos aniversarios que son parte integral de nuestra cultura y nuestra gente. Sin duda es una moda con alma festiva y transgresora. Pero también cuestionable por la banalización que hace de ciertos temas realmente muy profundos y por una cierta exaltación del paganismo y lo oculto que no necesariamente casa con nuestra sensibilidad latina. Más allá de la idea que os habéis hecho de Halloween, el objetivo es que esta fiesta haya sido “introducida” por la globalización también en nuestras partes a partir de las culturas celta y anglosajona, lejanas en el tiempo y sensibilidad a la nuestra. Pero en todo caso, mantenga Halloween como es sin enfatizar demasiado, que es una oportunidad simple para divertirse de una manera ligeramente diferente a la habitual. es igualmente importante no perder nuestras raíces y no olvides nuestras tradiciones también. Sobre todo, se hunden en la herencia clásica y cristiana y que llevan consigo una sensibilidad sobre los temas de la muerte y lo oculto muy diferente a la que subyace en Halloween. Y eso lleva a tradiciones centenarias y hermosas que no temen compararse en términos de encanto o belleza con cualquier fiesta basada en brujas y calabazas.
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Fruto de Martorana, Sicilia
No existen ciertas teorías sobre la propagación de Halloween, aunque parece bastante probado que puede derivar de las antiguas “fiestas de finales de verano” que Pueblos gaélicos, típicamente en la isla británica, solían aguantar. Históricamente fue ciertamente montado también como una “fiesta de la reforma”, entendida en el mundo protestante como en contraste con las costumbres católicas romanas de Todos los Santos y la Memoria de los Muertos y no se puede descartar que aún hoy su difusión haya detrás de un resurgimiento de este contraste. Como para Todos los santos, o la celebración de los santos y mártires cristianos, su origen prácticamente coincide con la historia del cristianismo mismo, ya que la memoria colectiva, y por tanto una fiesta que pronto se convirtió en litúrgica, de todos los numerosos mártires conocidos y desconocidos de la antigüedad, se generalizó inmediatamente entre las primeras comunidades. De hecho, hay ciertos testimonios que hablan de ella como una fiesta muy sentida desde el siglo II, aunque solo fue el Papa Gregorio III, hacia el 730, quien estableció la fecha actual y definitiva el 1 de noviembre. Algunos estudiosos argumentan que esta elección fue dictada precisamente por la fiesta celta de Samhain – la misma que llevó a Halloween – ante la insistencia de la iglesia anglosajona, pero varios hechos históricos llevan a una refutación sustancial de esta tesis, aunque a menudo es incondicionalmente indicado como corregido por los menos informados.
El favorito dei Morti, Perugia
La conmemoración de los Muertos tiene un origen muy posterior y un “padre” preciso. De hecho, era el abad benedictino Sant’Odilo di Cluny quien decidió celebrar vísperas de 1ro de noviembre para ello, retomando una antigua tradición bizantina. Esta costumbre se extendió rápidamente por toda la cristiandad. Hay innumerables tradiciones populares que hacen de estas fiestas una auténtica celebración colectiva del pueblo. Sin embargo, hay que decirlo, tienen una característica muy diferente a Halloween: si de hecho la muerte y los muertos para el ahora espectacular carro de las calabazas son algo para exorcizar y no tomar en serio, nuestra cultura conoce una fiesta de esperanza, donde los muertos son recordados, “para ir a buscar” o para rendir homenaje, en la perspectiva cristiana de la vida. A menudo, esta celebración es una ocasión para organizar actos de caridad – por ejemplo, en este sentido hay muchos ejemplos de “caridad de los muertos” hacia los pobres o los huérfanos – o para los apoyo mutuo entre los “supervivientes”. De este origen surge en casi todas partes de nuestro país, por ejemplo, la costumbre de preparar dulces “para los muertos” o dejarles un asiento libre, renovarles la memoria, o distribuir comida o bebidas a todo el que toque la puerta. En resumen, divirtámonos también con Halloween. Pero luego, en serio, defendemos nuestras tradiciones. Que ciertamente no son menos. Bastante…
Autor de la foto: Cantalamessa, Alaman
